2011年华盛顿D.C.讲法，李洪志翻炒过去讲法的内容，一直喋喋不休于弟子修练不精进，最重要的是对弟子永远去不了的“常人的执着”耿耿于怀。“主佛”由此提出学法之“必须”，尽显黔驴技穷之无奈。

　　一、“学法”本是弟子修练之必需

　　其实，自李洪志九三年传经布道以来，“学法”是大法弟子入门修练的必备，不学法的人，李声称坚决不收——“要想修炼，我说就是要把法学好，我们法轮大法的《转法轮》这本书已经出来了，整个都是我讲课的内容，完整的把他拿出来了，所以这可以作为将来在我们这一门中修炼的依据”(《北京〈转法轮〉首发式上讲法》1995年)。

　　后来，随着法轮功的被取缔，李要求弟子极力做好三件事，也特别提到了“学法”，并且把它作为三件事之首，可见，“学法”对弟子修练至关重要。再说，弟子学法真算得上是用心的，这里有明慧网的弟子修练体会文章为证：

　　——我每天要读一讲到三讲《转法轮》，背《精进要旨》，听师父讲法，看师父讲法录像，抄写“转法轮”和其他大法书籍。我先后共抄过八本《转法轮》，每天早上都准时到炼功点炼功，晚上小组学员都集中在我的办公室集体学法，风雨无阻。(武汉大法弟子《在神的路上忍苦精进》2011年7月27日)

　　——由于我不断的学法、背法，打下了坚实的基础，……不但有个好身体，还有个好心情。我知道这些都是来源于多学法，学好法，向内找的基础上才得到的。(河北法轮功学员《坚定修炼路》2011年6月20日)

　　——在严寒酷暑中，在冰天雪地中，我唱着大法弟子创作的歌曲走在证实法的路上，虽然有时觉得很累，但我知道，师父就在我的身边。……通过学法我的执著渐渐的少了，通过学法我不正的思想、不好的念头也清除的很多。学法让我更加的精進，更加的信师信法。(大陆大法弟子晓阳《我不寂寞》2011年5月1日)

　　二、“流于形式”是师父控制弟子之借口

　　弟子这么不怕冷、不怕热，不怕风雨、不怕晒地坚持学法，可师父似乎对此很不满意，总有那么一些人令师父生气——“那些躲在家里所谓学法的人，无论什么借口，都是放不下的执著造成的”(《也棒喝》2004年)。

　　李洪志心里最清楚。李斥责弟子不精进，说弟子“不认真学法反而找借口”，责怪弟子人心难去，其实是为“主佛”的无能找借口。谁会相信一个万神之神，宇宙的主宰者，连几个乱法分子都无法摆平？所以，弟子认真学法，到头来却被扣上“流于形式”“消极”“狡猾”的大帽子，也就不足为奇了：

　　——“有些人在读《转法轮》的时候，思想不专一，在想其它的，不能够专注的在修炼中”。 (《必须学法》)

　　——“长期以来，有些地区、有些人，他学法跟不上，经常采取一些常人的手法，配合不好时甚至于消极的、各做各的，或者是用常人那种狡猾的态度对待”。(《必须学法》)

　　我们不妨这样去深究：到底是哪些人在“流于形式”？为何“流于形式”？然而关于这些，“主佛”可从不直接摊牌，而是“有些地区”、“有些人”的泛泛而指。难道是“主佛”给弟子面子不便拆穿，还是不知道具体是哪些人而胡乱说说？

　　我们见识一下师父的神通，就不言而喻了。这次法会上，李洪志也炫耀了一把自己的神通——“我知道今天在座的有一些大法弟子家属，还有一些大法弟子的常人朋友进了这个场，因为这个场不是太清。当然了，还有个别的几个共匪派来的。”李煞有其事地以“个别”“几个”“派来的”来说明共匪的存在。然而，这样的“流于形式”，绝无神通可言，实则是胡言乱语。因为“主佛”既无法指认，更不用说驱逐甚至销毁了。看来，“流于形式”是“主佛”控制弟子的一贯伎俩。

　　三、“必须学法”乃师父黔驴技穷之无奈

　　而今，这么多年过去了，“主佛”却还要再次提醒，而且要用“必须”来严厉要求。原来，“主佛”是想拿“去人心”胁迫弟子认真学法呢！

　　这不，此次讲法，李洪志同样毫不例外地用“执着于常人之心”拿弟子开涮：

　　——“不学法嘛，常人的执着也会多起来了，越来会越突出，你也越来越象常人一样，给人的感觉也不象修炼人。”言下之意，学法是必须的，不学法就无法修练，而且会降为常人，这很可怕。

　　——“有的时候你们学法跟不上就会有很多常人的执着，甚至各种人心都会出来。”学法也不能三心二意，一定要专一、专注，流于形式就跟不上，就会受更大的干扰。

　　但是，身为“宇宙主佛”的李洪志，也难“去人心”呐！按说，众神之“神”，那自然是“真善忍”的楷模了，为了救度世人，应该非常的淡泊宁静。可是，李却照样执着于豪宅名车，执着于弟子是否敬师敬法，执着于神韵是否赚钱……这又作何解？看来弟子的“消极”与“狡猾”，不是无理取闹，而是师出名门。弟子人心难去，谁之过？非师父莫属！师父的言行包括其所有的托词，恰如其分地证实了：“主佛”徒有虚名，“主佛”连自己也无法圆满，更不必说救人了。

　　也许，我们还可以这样替师父考虑：“主佛”倘若真的无法圆满，也无力圆满，但凭借其神通，也完全可以用其他的方式来拖延的，反正“尾声”可长可短，弟子又不知道时间、空间是什么概念(这在以前的讲法中弟子们领教过)；大可不必炒冷饭——重提“学法”，至少也让弟子有种新鲜感，有些新奇事可做、可盼。李洪志何必又自取其辱呢？莫非……

　　这就只能有一个解释了，因为“主佛”知道自己在人间的时日也不多了——“对于一个大法弟子，你们要明白，正法的只有师父，就是师父不在了，都得按法来行事，……才是大法弟子，才是师父的弟子，才是助师正法。”(《什么叫助师正法》)说白了，就是告诫弟子：师父年事已高，驾鹤西去以后，法轮功就不会再有人(家人都不行，其他人就甭提了)来指挥、保佑弟子了，大法弟子只有以法为师，好自为之了。所以，师父重提“学法”，也算作临终遗训，虽是无奈，亦出于对弟子的“挂牵”——不学法，不认真学法，不学好法，弟子怎么在法轮功里混呢?在这种情势之下，“学法”自然就成了大法弟子的“必须”。

　　可问题又来了：师父不在了，弟子学法又有何用？师父不是说过，弟子圆满了也得师父说了算吗?师父不说、不接，难不成在另外空间里待着？这样的修练结果谁乐意有呀？所以，无论如何，师父要走，也一定得让弟子们一个个圆满了、接上了再走，除非……

　　唉，还有什么除非？要有也只能是——除非这一切本来都是借口。果是如此，这样的修练，不练也罢，练了也不可能有好结果的。譬如前一阵子，泰国“法轮功”组织负责人钟奕江身患重病，美国法轮功骨干吴凯仑病死等消息就是最好的佐证。至于“学法”一事，弟子不做最好，即使做也还是流于形式为好，至少失望不会太大了吧。

　　由此，我们不难理解，“主佛”为何要在今天重提“学法”一事了。透过“必须”二字，我们更能真切地感受到“主佛”内心的无助。随着“学法”一事的一而再，再而三地被提及，法轮师徒的一次又一次地“流于形式”，说明大法弟子所做的三件事也就没多大意义与价值了。世人也越来越有理由相信：“主佛”已坠落神坛，师父如日薄西山，“法轮事业”行将就木。