从法轮功“主佛”李洪志在2014年里只有区区五篇“经文”发表的业绩上可以看出，这个“主佛”在新一年的前景不一定会很妙。而且更重要的是，他不仅在“经文”的数量方面表现出不精进，就是在其他方面也表现出不精进来。

　　在“轮理”的发展上不精进

　　没有法轮转，就没有法轮功。这样浅显的道理，李洪志在这几年似乎越弄越糊涂。尽管李洪志在他的“经典著作”《转法轮》中有一百五十多处提到“法轮”，并有几十处描绘了法轮之引人入胜的种种精彩，但其中对“法轮”的种种细节和种种玄妙，都没有说得明明白白。近几年，特别是今年以来，李洪志更是似乎已经忘记了他的“法轮”，不但绝口而不提，而且还尽量要主动与这种神秘的玩意儿撇清关系，仿佛要向世人表明，那神奇无边、引人入胜、荒诞无稽、无以复加的“法轮”与他这个“主佛”没有关系。显然，李洪志这种使“法轮”学说健康发展进程趋于中断的不精进态度，与他法轮功“主佛”的身份极不相称。显而易见，既然“主佛”还想吃法轮这碗饭，就不但有责任、有义务把法轮之神秘、法轮之光彩、法轮之功能、法轮之性质、法轮之形状、法轮之气味、法轮之结构、法轮之材料等等等等，用常人们或弟子们听得懂、看得明白的语言解释和介绍一番，而且要更加精进，用“天天讲，月月讲，年年讲，长年讲”的精神，把“法轮”之科学性、实用性、趣味性讲深讲透，使“法轮学说”发扬光大，昭然宇内。

　　在“法身”神话编造上不精进

　　众所周知，“主佛”不但创造了“我有无数法身”的神话，而且对弟子们做过庄严承诺：“只要坚持修炼，法身就一直保护到你修炼圆满”。“我的法身多的不能用数字来计算，数不过来。多少人我都能管，全人类我都能管”。尤其是这位“主佛”对法身的描绘特别引人入胜、与众不同：“大多数我的法身是穿着佛的袈裟，蓝头发，卷卷的蓝头发，很蓝很蓝的，翠蓝的。”

　　如果李“主佛”所说的“法身”真的存在，那么现代摄影技术可以方便地为“主佛”和“穿着佛的袈裟，长着翠蓝头发”的“无数法身”来个彩色合影。如此这般，岂不妙哉？李“主佛”既然已经弄出了“法身”神话，岂不可以锦上添花、发扬光大，比如让这些“法身”去演“神韵”、去大街小巷地贴小招贴、发“正念”、去“助师正法”？这般如此，“主佛”就可以不为多卖几张“神韵演出”的门票、不为缺少“人才”发愁了。

　　然而一直到最近的法会上，李洪志这个“主佛”还是形单影只，并没有一个“法身”在旁边陪同，也没有那个法轮弟子看到过“法身”的影子。甚至拿不出看到一张“法身”的彩色照片展示与人。看来，要想取信于世人，李“主佛”在法身神话的编造上还要再精进。

　　在展示“真善忍这种物质”上不精进

　　李“主佛”在《转法轮》中曾经说：“因为在高级生命看来，人的生命不是为了当人。他认为人的生命是在宇宙空间中产生的，和宇宙是同一性质的，是善良的，是真、善、忍这种物质构成的”。显然，无论何人，法轮弟子们和“常人”们一样，一直以来都想亲眼目睹李“主佛”声称的“真善忍”这种奇妙的物质。常人社会的各种媒体也会对“这种物质”情有独钟，加以报道。但是遗憾的是，十多年过去了，李“主佛”对“真、善、忍这种物质”总是三缄其口，就是在最近的法会上，李“主佛”也没有对“真、善、忍这种物质”再说个一词半字。从而也绝了常人们想进一步从“主佛”信口开河荒谬绝伦的玄妙说法中，感到“真、善、忍这种物质”如何神秘的乐趣。李“主佛”也太不精进了。

　　总之，新的一年已经到来，常人们不免提醒李“主佛”一句：自称“宇宙再大也没有我大”的李洪志“主佛”，你可要继续在“法轮学说”的发展上、在“法身”神话编造上、在展示“真、善、忍这种物质”的事情上，以及在其他的法轮事业上继续精进，你现在的工作效率可要比安徒生笔下《皇帝的新衣》中的那两位先生差远了。