尊敬的师父：

　　您好！

　　最近看到咱大法网站去年12月27日发表的《关于挂广告的补充通知》和“师父评语”《救人还叫人烦感》，产生了一些想法，如骨鲠在喉，不吐不快。

　　我就是挂神韵广告中的一员，也确实“有一些极端思想和行为方式”（详后文）。然而，我们费尽心力地推神韵、讲真相，却遭到严厉的批评和呵责，心里很不服气，我有话要说！

　　首先，是您过分乐观的形势判断误导了我们，板子不应该打在我们身上！早在十几年前，您在《法正人间预》（2001年12月9日）宣布：“正法行于世间，神佛大显……人心归正……众生无不敬大法救度之恩，普天同庆、同祝、同颂。大法在世间全盛之时始于此时。”您还说过，“世人产生了一种对大法的敬佩、对大法弟子们的尊敬，这是必然的。”“作为一个生命，内心都知道大法好”，“整个形势对大法弟子来说越来越宽松了”（《大纽约地区法会讲法》等）。既然如此，我们当然以为，我们挂神韵广告是为了“救人”，是做好事，应该受到热烈的欢迎，哪知道，那些在迷中的常人居然毫不领情，甚至有律师事务所和居民要将我们告上法庭。唉，14年前您就说“大法全盛时代”开始了，就断言“世人敬佩大法、尊敬大法弟子”，可为什么直到现在，我们还如此不受待见呢？要是您实事求是地告诉我们，咱大法不受欢迎，人见人厌，咱要在西方社会求得一席生存之地，得“夹着尾巴做人”，我们还会做出那些“极其不合适的行为”（下详）吗？

　　其次，是您“不必看常人态度”的说法误导了我们，板子不应该打在我们身上！大法学会的“补充通知”反复责怪我们不应该引起民众的怨恨，称“想让众生得救必须处处为他们着想”，您在评语中也强调“修炼人做事不是首先想别人吗？”。然而，恰恰是您自己忘记了，您曾对我们说：“你们就是神，是一切的主宰，根本没有必要顾忌常人怎么说、怎么看。”（《二零零二年美国费城法会讲法》）“至于说常人怎么认识，大法弟子不管他”（《二零零五年旧金山法会讲法》）。您是这样叮嘱我们的：“你们记住我说的话，人类是围绕大法转的”（《音乐创作会讲法》）“你要记住，你的正念是可以改变常人的，不是常人带动你的。”（《二零零五年旧金山法会讲法》）您甚至还以反问的形式高调地宣布：“人对神能做什么？”（《正法中要正念、不要人心》）试想，既然您都这么说了，常人应该围绕着我们转才是呀，我们当然就毫无顾忌了。您一会儿要我们“不必看常人的态度”，一会儿又要求我们处处为常人着想，让我们无所适从。您反复要我们记住的原则，您自己咋没记住呢？

　　再次，是您反复教诲的“反理说”误导了我们，板子不应该打在我们身上！“补充通知”列举了我和同修们的种种“极端行为”，比如：有的“上厕所就在树丛中，甚至居民住宅的后院解决”；“有的地区鼓励学员”跳墙或钻栅栏进入居民院子里发资料；有的“不用带水，渴了就打开住户院子里的水龙头喝”；有的“甚至半夜三更去发”；有的“到高档办公楼/公司/医院去发材料，管理机构不允许，就对保安耍心眼，混進去发”；有的“把材料包放在大楼电梯里面”，往往“被视为危险可疑物对待”，引起民众恐慌；有的损坏了人家的门锁“居然还把神韵材料放在门里”；有的“全然不顾这家人已经用超大的字体写明不能挂任何广告”，硬把神韵小册子挂到这个住家……如此等等，严重的闹到人家要“采取法律手段”。我承认，上述挂神韵广告的许多行为确实令常人很讨厌。然而，我们以为，从“正法”“救人”的角度看，这样做并没有错，特别是符合您反复教诲我们的“反理说”：“三界与宇宙的一切是反的。”（《转法轮》）“我不是讲在三界看问题都是反的吗？人类看是不好的，很多都是好的。人类看是好的，很多都是不好的……”（《2006年加拿大法会讲法》）“这里没有正理……这是反理，行为行事都反。我们认为香的那边是认为是臭的，你认为是好事他都认为是坏事……就是因为他是反的，才能使人修炼，让你在反中正面看问题，让你把坏当成好。”（2008年5月《纽约法会讲法》）我们就是这样看的，常人认为我们推广神韵的行为不好，恰恰说明它对“正法”、“救人”是好的，是必要的。

　　尊敬的师父，我是您的忠实弟子，希望您青春长驻，看着您日渐衰老的容颜，真不忍心再惹您生气。反正我要说的话都说完了，如果说得不对请您指出来，行吗？