法轮教主李洪志曾经不止一次的提到“末世论”，还煞有介事的与“玛雅预言”中2012年12月21日世界将有大灾难结合起来，其言“届时将‘真相大显’，正法必有结果”。笔者就此问题，对邪教预言进行分析，依据事实驳其谬说，论证邪教预言绝不可信。

一、“玛雅预言”被邪教利用

“玛雅预言”称2012年12月21日世界将发生大灾难，该预言的出现是因为按照玛雅历，将5125年作为一次大轮回周期，这一完整循环过程将于2012年12月21日结束，这本是一件稀松平常的事情，然而擅长利用神秘主义做文章的邪教却偏要借机生事。一些邪教也将这天定为“世界末日”到来的时间，摇唇鼓舌，蛊惑煽动，惟恐天下不乱。譬如在法轮功邪教中就流传所谓当日将会“真相大显”的传言，法轮功练习者成某就扬言这天必将会出现法轮功邪教主李洪志在《法正人间预》中所称的奇迹：“正法行于世间，神佛大显。”

二、邪教预言曾经屡屡落空

针对“末世论”的言辞，诸多事实均指出世界许多邪教的预言屡屡落空。美国人民圣殿教吉姆·琼斯曾公然宣布：“世界将会被核武器毁灭。”日本奥姆真理教邪教主麻原彰晃也曾发表惊人预言：“日本将沉没。1999年，世界将面临大劫难。”乌干达“恢复上帝十诫”运动邪教主基布维尔特也信誓旦旦向信徒声称：“整个世界将在2000年底毁灭。”然而时至今日，所有这些邪教主的预言均未兑现。法轮功邪教主李洪志的各种预言也屡屡落空，譬如十年正法已经落空，二十年正法按照预定时间也已落空，之于他所谓的“真相大显”更是遥无影踪，无迹可循。显然，邪教预言经事实证明，都不过是邪教主开出的空头支票，根本就无法兑现。

三、邪教预言往往有所托借

法轮功所谓“真相大显”必将于2012年12月21日到来的情况，与许多邪教一样，根本就是一个幌子。日本奥姆真理教邪教主麻原彰晃所谓1999年世界将面临大灾劫就托借中世纪法国人诺查·丹玛斯的预言：1999年7月4日，“恐怖大王”将从天而降。法轮功邪教主李洪志就曾借宋代邵雍“梅花诗”作出过所谓中共“不会长久”、“法正人间”即将到来的预言。法轮功邪教所谓“真相大显”的预言，其实也是托借“玛雅预言”。看一看法轮功邪教主李洪志以往的各种预言可知，大都有所托借，譬如托借诺查·丹玛斯《诸世纪》，谎称中国政府依法取缔法轮功早在数百年前就已经安排好了。

四、邪教利用“玛雅预言”制造末日说绝不可信

美国航天局科技人员已经在媒体上明确表态：“玛雅预言”所谓2012年12月21日世界将发生毁灭性灾难缺乏事实依据。乌克兰东正教主教也公开发表声明，向东正教信徒保证，届时不会出现“所谓的星球的毁灭或玛雅日历的终结”。墨西哥尤卡坦州的玛雅人也不相信所谓2012年12月21日是“世界末日”的说法，当地还准备在这天推出玛雅文化节，以显示在那天之后一切都完好无损，而且2013年将跟着到来。俄罗斯紧急情况部部长也说：“世界不会在12月结束。”俄国的预言研究者说：“我们有一种世界末日是商业促销手段的感觉。看一看有多少骗子试图从这件事上牟利就明白了，开始是假魔术师，最后是兜售食品和其他供给品的人”。

五、邪教预言被信徒接受的心理原因

心理学家认为，尽管许多预言并不可信，却仍然有人会相信，甚至相信一些耸人听闻的预言，主要有三个心理原因：一是福勒效应，二是对控制的需要，三是意外效应。福勒效应指人们总倾向于接受那些看似专门描述自己的普遍性评价，实际上这些评价同样可以应用到其他人身上，预言的模棱两可描述很容易造成人们按照自己的意愿对其选择性加以理解，从而使之显得似乎可信。控制需要指人们难以掌控自己生活时，会更倾向于将获得控制权与某些不相干的事物错误地联系起来，譬如与预言相联系，幻想通过预言方式夺回控制权。意外效应指人们普遍希望生活能够产生意外惊喜，预言因此而能吸引怀揣这种想法的人。邪教预言作为预言之一种，也不例外，对于邪教信徒也会因上述三种心理原因产生吸引力，使其信以为真。这种情形颇类似于算命，怀有迷信心理者，对于算命结果往往会盲听盲从。

总之，针对邪教散布所谓“玛雅预言”中2012年12月21日世界将有大灾难的种种谎言，特别是法轮功邪教所谓届时将会“真相大显”的弥天大谎，都是邪教一贯采用的骗人伎俩。