1988年底，吴扬明刑满释放后，由于当地“呼喊派”骨干分子把持了“呼喊派”组织的领导权，吴扬明等人窜至河南省固始、鲁山等地串联，从河南“呼喊哌”骨干手中得到一些“呼喊派”宣传品。回安徽以后，吴扬明根据《圣经-路加福音》中有一句“被立”的说法，歪曲解释，自封“被立王”。宣称“现在没有耶稣了，神要借着人讲话传道”，他在传“教”时把《圣经》中“耶稣”二字全换成“被立王”。吴首先在阜阳地区的颍上等地发展信徒，后又以阜阳为据点，派“奉差”到各地传“教”。从1991年10月至1995年，“被立王”在全国20多个省、市、自治区（包括台湾）建立了数百个分支构和非法聚点。

　　“被立王”组织奉吴扬明为“父王”，1993年7月，吴扬明在徐州的一次会方上宣布下设16个权柄，依次是：主母、精金、珍珠、真诚、奉献、玫瑰、盼望、开心、新心、良善、蓝宝石、献身、专心、巧妙、颂扬、常青。在16权柄下设“奉差”，主要任务是外出“做工”（传“教”、发展成员、建立新点）。“被立王”为“奉差”统一购买衣物，外出“做工”时还统一发给生活费。“奉差”分成两人一组（一人是“代权人”，即负责人，另一人是“服权人”，帮助“代权人”工作）。个出建立新据点，称“开荒”。“开荒”的人定期回总部汇报。条件成熟地区，可从教徒中再选出新的“代权人”层层向下发展。

　　“被立王”要求入教信徒都要另起一个“灵名”（即代表灵魂的名字），相互交往和接触时不再用真名实姓。吴扬明还为信徒定下四条戒律：（1）早晨5点起床，祷告半小时或1小时。（2）每天吃两顿饭，最多两个菜，不能和家人一起吃；只能喝白开水；禁吃零食、水果；不准穿紧身衣、搽粉描眉；不准坐兄弟的车，不准在夫妻间内室休息等。（3）不准看电视，自己衣服自己洗。（4）每5天或7天和信徒“交通”（开会）一次，但必须在暗中进行。