正统宗教与邪教势不两立, 是邪教的天敌。因为邪教往往是正统宗教的假冒伪劣品,与正统宗教争夺信众,并篡改正统宗教的教义,所以正统宗教对于识别邪教最为敏锐, 对于批判打击邪教积极性最高。中国最早开始认识“法轮功”危害的,并对“法轮功”进行系统批判的是佛教界。例如,《佛教“气功”与“法轮功”》一书就是国内第一本,也是中央宣布取缔“法轮功”非法组织之前唯一一部公开批判李洪志及其“法轮功”的专著, 而且在人大常委会正式定性之前,该书就已明确提出“法轮功”为邪教。

　　一切正统宗教教义中都有直接批判现代邪教的内容,任何坚定虔诚的正统宗教徒都不太可能信奉邪教。这一重要的思想资源值得认真发掘。邪教主要标志之一是:神化教主,极端的个人崇拜。而所有正统宗教都对此严厉批判。如《圣经》中说:“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,……将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真理因他们的缘故被毁谤。”(《彼得后书》2 :1 -2)《楞严经》中也有反对邪教的悬记:“言自得无上涅槃,……破佛律仪,潜行贪欲,口中好言,佛有大小,某佛先佛,某佛后佛,其中亦有真佛假佛, 男佛女佛,……弟子与师, 俱陷王难。”简直是对“法轮功”邪教丑行及其被取缔结局极其准确的预言,令人惊讶。这对于在正统宗教徒中批判“法轮功”邪教是非常有力的。