2001年1月23日，7名河南籍法轮功痴迷者制造的集体自焚惨案，震惊中外。2死3伤的后果和血腥、残忍的画面，让世人认清了法轮功的邪教面目。

　　其实，法轮功人员自焚事件，这不是孤例。据不完全统计，此前的刘永凤（大连、1997年8月23日）、李玉梅（山东、1998年10月27日）、刘铮（北京，1999年4月下旬）、孙杰（陕西、1999年4月26日）、李进忠和常浩驰（山西、1999年7月4日）、曹丽和她带着1岁的儿子（河南、2000年农历4月初八日）等6起自焚8人死亡。此后的谭一辉（湖南、2001年2月16日）、骆贵立（广西、2001年7月1日上午10时）、杜黎（四川、2001年11月6日）、王保涛（河南、2003年9月29日）、刘杏桃（湖北、2004年初）、李晓英（河北、2005年11月2日）、朱正峰（江苏2006年1月24日）、冯国恒（河北2006年4月3日）、张冬梅肖成夫妇（四川、2006年1月24日）等10名痴迷人员相继自焚而亡。法轮功出现这么多自焚事件，只能到指导他们修炼的“法轮大法”中去寻找原因。

　　别看李洪志“讲法”东拉西扯，前言不搭后语，可是要是系统地看，在如何对待修炼圆满问题上，李洪志却指给弟子一条清晰的脉络：自焚是“圆满”的一条捷径。

　　给弟子设定人生目标——返回天上去

　　李洪志在《转法轮》中说，人的生命来源于宇宙，做人的目的不是让你当人，而是让你“返回去”。

　　1、人是从天上掉下来的。“人的最早生命来源于宇宙中的”。因为私心和变得不好而往下掉，“最后就掉到人类这一层次中来了。”掉到地球这个垃圾站上。

　　2、地球随时面临着巨大灾难，人类处于极其危险的境地上。“我们的地球的运动，在这个浩瀚的宇宙当中，在银河系运转当中，不可能是一帆风顺的，很可能就碰到哪个星球上，或发生了其他问题，造成了很大的灾难。”“有一次我仔细地查了一查，发现人类有81次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来。”

　　3、现在处于“末劫”最后时期。留在人间，六道轮回，业大销毁，形神全灭。“现在这个人类真是十恶俱全，人如果再滑下去就面临着毁灭，彻底的毁灭，那叫形神俱灭”。

　　4、只有“从常人这个层次中跳出去”，赶紧逃离地球返回天上才是出路。“当人不是目的，人的生命不是为了做人，就是让你返回去”。能返回去就返回去，返不回去，那就继续“轮回和毁灭。”

　　那么返回天上去有什么好处呢？一是天上有人的真正的母亲。“因为一个人的真正生命是元神，生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。”返回天上去可以与你真正的母亲团聚。二是人得道圆满后神通大显，威力无比。人间多的是痛苦，天上有的是幸福。“将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。”

　　给弟子提供上天的梯子——修炼法轮功

　　李洪志给弟子设定了人生目标，返回天上去。那如何才能返回呢？李洪志称在“末劫的最后时期”给弟子提供了一架上天的梯子，那就是修炼法轮功。

　　李洪志在《转法轮》中称：“唯一真正要寻找你舒舒服服的没有病，能够达到真正解脱的目的，就唯有修炼。”修炼法轮功能够“得道圆满”，而且保证绝对安全。“真正往正道上修炼，谁也不敢轻易来动你的，而且你有我的法身保护，不会出现任何危险的。”“我的法身一直要保护到你自己能够保护自己为止。”

　　那么如何修炼呢？一是放下名利情。用李洪志的一句诗来表述就是“放下名利情，圆满上苍穹”。“你要想修炼，人的情就要往下放。”修炼就是得在这磨难中修炼，“看你七情六欲，能不能割舍”。“这个情要是不断，你就修炼不了。”“不去掉情欲，不放下常人心是修炼不好的，你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉，你才能提高上来。只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界。”二是去执著，放下生死。“放下生死就是神，放不下生死就是人”。李洪志在《去掉最后的执著》中说：“去掉一切常人的执著，包括对人的生命的执著。从而达到更高层生命境界”。“其实这也是到了放下最后执著的时候了，作为一个‘修炼者’你们已经知道了，也做到了放下一切世间的执著（包括对人体的执著），从放下生死中走过来了。”

　　修炼法轮功，不但要去掉常人的一切执著，而且要去掉“怕杀生”这最后的执著。“我说既然能够做到放下情，放下名、利，那么何不把怕杀生的本身也放下呢？！这不是去掉了最后的执著了吗？”（《瑞士法会讲法》）放下“对人的生命的执著”，放下“对人体的执著”，连“怕杀生的本身”也放下，这不是教人杀人和自杀吗？李洪志给出“上天的梯子”，修炼法轮功最后的归宿是杀人和自杀。

　　给弟子指明上天的方法——扔掉肉身，升天圆满

　　“修炼的事情是宇宙中最大一件事情，人要升华到那样一个境界中去”，要修成“罗汉、菩萨、佛、道、神”，必须改变世界观、人生观。修成了，如何上天呢？李洪志给弟子指明了上天的方法，直面死亡，扔掉肉身，圆满了就是“火焰无际”的神佛道。李洪志向弟子承诺，你圆满一个，他就接送一个。

　　要求弟子直面死亡去天国，“今天你就面对着死亡，不管是任何一种死亡形式，你面对死亡你毫不畏惧，你根本就不在意。我也许死掉之后我会去天国，那么死亡的事情真的就不会有了。”

　　元神不灭，要求弟子扔掉肉身。“人的元神就是不灭的，说人死了根本就没有死，我看是没有死。”李洪志认为人的死亡只不过是脱去一张人皮，一层躯壳。“涅槃就是和尚死了，肉身扔了，他自己的元神带着功上去了。”言下之意是和尚都这么做了，大法弟子应该跟着学。

　　李洪志极力渲染死亡是一种解脱，兴奋而美妙。“人在死亡的那一瞬间没有害怕的感觉，恰恰相反却突然感觉到有一种解脱感，有一种潜在的兴奋感；有的人觉得自己一下子没有身体的束缚了，轻飘飘地非常美妙地飘了起来。”

　　李洪志肯定地告诉弟子，很多天国不允许带着身体去的。“在这个宇宙中，过去有许许多多修炼形式和不同天体的天国世界，百分之九十九他们都不要身体的。不是说都视肉体那么好，很多天国根本就不允许你带身体回去的，你们带回去等于破坏了那里的法。”

　　功成圆满佛道神，具体怎么做呢？让身体在“空中虹化”，成为“光焰无际的神佛道”。“我是这样想啊，叫所有大法弟子不管要不要身体的，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。”“圆满了就是光焰无际的神、佛、道，具足一切佛法神通的神的伟大形像，是人相无存的。（《去掉最后的执著》）身体虹化，光焰无际，人相无存，这不就是自焚吗？所以王进东悟出到天安门自焚是圆满的最高形式。

　　刘永凤惧怕“末劫最后时期”的到来而精神失常；李玉梅出现“李洪志老师要带我去天堂”的幻觉；孙杰悟出“升天成佛，我不会死”；张冬梅、肖成夫妇认为“我们夫妻双修，功德圆满”，带着儿子自焚；19岁的骆贵立要去掉对人体的执著；谭一辉要“放下生死，升天圆满”；50岁的李进忠和27岁的常浩驰自以为“功成圆满，可以升天”，席地相对而坐，自焚而亡；曹丽认为自己“修炼成佛”了，“我要带着儿子一起飞上天堂，儿子和我一起去享福去了”，带着1岁的儿子自焚；王保涛认为刘思影、陈果和她们的妈妈“太棒了”。“她们能在正法中把生死放下，我为什么不能呢？”在同修“把常人的身体看的太重”，让他不能“找个搭伴同行的”埋怨声中自焚；阎继刚表示“我永远听从师父的话，一切按您的要求去做”，最后到了“我不由自主地把自己的生命要交给李洪志带走了”，“我要处理掉我的身体，就能随师父到天国了。”

　　这么多大法弟子自焚，是李洪志长期的邪恶说教酿成的；也是“师父说什么我们就信什么，师父说什么，我们就做什么”的大法弟子，按照李洪志设定的目标而行的后果。