近期，有多名网友谈到了法轮功组织为何不给重要骨干李大勇公开发丧，说得比较全面，也说得很有道理，因而，我就不多说了。我想问另一个问题：假如李大勇在临终的时候可以选择，他是选择公开为他发丧，还是选择秘不发丧？

　　假如李大勇一直到死还不觉悟，还认为法轮功是个好东西，又自认为劳苦功高，为法轮功作出杰出贡献，并且真的救了好多的世人，他可能希望能够公开为他发丧，并将他作为法轮功的精英人物褒扬一下，让他成为法轮功弟子学习的榜样。但这种可能性不大。不说其它，他说中国已经有一亿多人“三退”了，这显然是一个无稽之谈。由此，他就应该知道法轮功是一个骗人的组织，怎么会是一个好东西呢？

　　假如李大勇真的相信了李洪志的话，认为所有死去的法轮功弟子都“圆满”了，自己也是去“圆满”的，他可能希望公开为他发丧，以此号召世人向他学习，通过练法轮功求得“圆满”。但这种可能性不大。按说，“圆满”是一个美好的结局，也应该以美好的方式实现，怎么会以这种残酷的方式实现呢？是不是曾经有一段时间他真的以为能“圆满”，我不知道。但我相信，当病痛苦苦折磨他的肉体时，他应该知道“圆满”的虚幻了。

　　假如李大勇临终前猛然觉察到法轮功的荒唐，或者良心发现，并想用亲身的经历唤醒痴迷的法轮功信徒：“你们看，我是法轮功的骨干，最终也像常人一样生病死去，法轮功不可信呀。”那他可能希望能够公开为他发丧。但这样的可能性同样不大。假如真有这样的想法，他应该在生前就公开地表示忏悔。

　　假如李大勇法轮功是骗人的东西，并且他还想继续骗人，他就不愿意公开为他发丧，因为他知道如果公开为他发丧，那事实本身就会揭穿法轮功的骟局。人们会说：“不是说三退保平安吗？怎么‘三退’负责人不能平安呢？”

　　假如李大勇死要面子，他就不愿意公开为他发丧。因为他知道，他的死不仅可能博得人们的同情，更可能成为人们的笑料。一个高级知识分子被小号手李洪志骗了，跟在李洪志后边团团转，这本身就是笑料。一个要保别人平安的人，自己不得平安，这也是笑料。一个甘心为李洪志效犬马之劳的人，竟得不到李洪志“法身”的保护，这还是笑料。因此，为了面子，他极可能愿意就这样无声无息地死去，人们永远不要再提起他，当然也不要为他发丧。