在“三十六计”里，有“借刀杀人”、“借尸还魂”两个胜敌计谋，而“假道伐虢”里的“假”字，其实也有“借”的意思。从古到今，利益集团为了取得胜利和谋取最大的利益的，人们在“借”字上是很下了一番功夫的。

　　在战乱频仍的三国时期，各智谋家更是将“借功”发挥到极致，而且收到了意想不到的效果。

　　综合起来，《三国演义》里有以下几次“名借”：

　　一、曹操借人头以安军心

　　建安三年，袁术称帝淮南，曹操闻迅亲率大军十七万，会合孙策、刘备、吕布三路大军征讨。在四面受敌情况下，袁术只得携带珠宝渡淮南下，留李丰等率兵死守寿春。曹操攻城月余，却不能攻下，眼看军中粮食接济不上，附近又连年灾荒。曹操灵机一动，让粮官王垕小斛分粮，以度难关。士兵自然不依，怨丞相欺众，将致哗变。曹操急中生智，与王垕商议，借其头一用，宣布王垕盗窃官粮，故以小斛分粮，现斩首示众。曹操借别人的头平息了一场风波，但粮食危机仍存在，曹操立下死命令，带头强攻，三天之内总于攻下寿春，大败袁术。

　　曹操为人，惯用谋术。军中缺粮，眼看攻城将破，是退军还继续攻城？退军自然是功亏一篑，继续攻城，粮食何来？唯一的办法是减少每曰用粮，以期延续攻城。由粮官王垕实施小斛，成则便罢，不成由王垕担当。这种“丢车保帅”的事，唯有曹操做得出来，如若换上刘备，断然不为，这就是君子与小人的根本区别。

　　二、曹操借发以代首

　　同年张绣联合刘表，趁曹操远离许都之际，进击中原，曹操只得亲率大军，回救许都。并于同年四月，亲自兴兵讨阀张绣，行军之中，巧逢麦熟，割麦农民，见大军至，纷纷逃避，不敢割麦。曹操使人张贴告示，告谕村民及守境官吏：“吾奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。军法甚严，尔民勿得惊疑”。军官经过麦田，皆下马以手扶麦，递相传送而过。偏曹操本人不下马：

　　操乘马正行，忽田中惊起一鸠，那马眼生，窜人麦中，践坏了一大块麦田。操随呼行军主簿，拟议自己践麦之罪。主簿曰：“丞相岂可议罪？”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即掣所佩之剑欲自刎。众急救住。郭嘉曰：“古者春秋之义：法不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？”这个马屁正拍在点子上操沉吟良久，乃曰：“既春秋有‘法不加于尊’之义，吾姑免死。”乃以剑割自已之发，掷于地曰：“割发权代首。”使人以发传示三军曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”于是三军悚然，无不懔遵军令。

　　“割发代首”是曹操一大发明，何以割发能代首？如割发能代首，也就没有斩首，人人皆可违法乱纪，反正只要首在发割去还能长出。自然“割发代首”仅适用于尊者，春秋有“法不加于尊”可见中国的法，是针对平民百姓而设，制法者完全可临加于法之上。曹操并非以身作则，严以律己，“以发代首”不过是做戏而已。

　　三、诸葛亮的草船借箭

　　“草船借箭”虽然是虚构，但这个故事的情节确实是非常精彩的。

　　器量狭小的周瑜十分嫉妒诸葛亮的军事才能，几次想置诸葛亮于死地。这一次周瑜的如意算盘是：一方面以对曹军作战急需为名，委托诸葛亮在十日之内督造十万枝箭；一方面吩咐工匠故意怠工拖延，并在物料方面给诸葛亮出难题，使诸葛亮不能按期交差，然后周瑜再名正言顺地除掉诸葛亮。第二天，周瑜集众将于帐下，请诸葛亮一起议事。当周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万枝箭的要求时，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候十日，必误大事。”他表示：只须三天的时间，就可以办完复命。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。

　　诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，教我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别树在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万枝箭。但千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。可是一连两天诸葛亮却毫无动静，直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。

　　当夜，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将二十只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢贸然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。” 曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手六千人赶到江边，会同水军射手，一齐向江中乱射，一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又从容地命令船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭。等到日出雾散之时，船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。当曹操得知实情时，诸葛亮已经远去，曹军追之不及，曹操为此懊悔不已。鲁肃目睹其事，称诸葛亮为“神人”。诸葛亮说：“我的性命系之于天，周公理岂能害我!”当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。

　　四、孔明借东风

　　诸葛亮与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个“药方”，周瑜打开一看，只见上面写着：“欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：“望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。”周瑜只得作罢。这个故事当然也是虚构的，所以鲁迅先生才说“状诸葛之多智而近妖”，但故事奇巧的构思自古到今莫不令人拍案叫绝。

　　巧借得法，自然马到成功；借不得法，却又埋下祸根。后来的“刘备借荆州”，为孙刘两家结下了冤仇，以至于两败俱伤。

　　注：部分资料来源于网络。