昨天我们见到了几块，都是残砖，但字还看得清，有一块砖上写了“衢州”，有的写了“修喜供塔”，还有的写了“南高峰”，意思很明确，当年建塔时，全国各地都有人来供奉。
供奉方式可能有两种，集体出钱，到烧砖厂统一定制；也可能出砖，自家制好，送砖过来。
塔建好，有七层，“高可十丈”，大约是现在的33米。塔内四壁绘有佛教壁画，佛龛、舍利就放在塔内的地宫里。
王征宇说，很遗憾，这次地宫没有找到，至于是不是真的有舍利子，就更不好说了。
按照推测，南高峰塔的样子应该和六和塔、雷峰塔有些像，只是比它们要细长，“身材更苗条”。四面有窗，都是中空，里头应该有楼梯可以上下，游人可以登塔游览。
有了塔后，跟着建了寺，叫荣国寺。和塔基一条小路相连的房子，根据猜测，以前可能就是荣国寺的大殿，当然，因为寺院实在太小，也有可能没有大殿，是守塔僧人住的房子。
南高峰塔的塔基，挖出来一些砖，上面刻有捐赠人的信息。
南高峰塔的塔基是六边形的
据说南高峰塔里是点灯的
双峰插云就是当时的“指明灯”
南高峰塔，建起来后，那就是“地标”了！33米高的塔，又是在山顶上，不管你是在西湖边，还是杭州城，头一抬，绝对看得到。
而且，塔还不止它一个。
北高峰上也有北高峰塔，按照记载，建塔的时间比南高峰还要早一些。你想想，西湖边最高的两座山（南高峰257米，北高峰355米），都竖着两座高高、尖尖的塔，绝对脱颖而出。
所以说，像“南北高峰高插天”“高入太虚云气中”这些当年古人留下的诗句，可能虽有夸张，但也是有事实根据的。
你可以试着想象一下，西湖边一场大雨后，白云飘渺在山际间，站在西湖边，西望群山，若浮若沉、时隐时现。
而这时，南高峰、北高峰上的两座尖塔，就像两把宝剑，直插云端。
这样想来，可能当年的画家们留下的这一幅幅南北高峰图，都是“写实派”的呢。
而且，据说南高峰塔里是点火盆的，也有说是点灯、烛台，不管怎样，它哪怕是在夜里，也是亮的，在当时来说，就是“指明灯”。
只可惜，南高峰塔“命运多舛”。
根据资料记载，南高峰塔在南宋、北宋时，各大修一次；到了元末，塔毁损，只剩下了五层；明代，突遭雷击，只留下了塔址、塔刹。
清《西湖志》里有证：“南高峰高一千六百丈，上有塔，晋天福中建，今下级尚存，塔下有小龙井；北高峰石蹬数万级，曲折三十六弯，唐天宝中建浮屠七层于顶。”
到了清代以后，就慢慢地只能看到塔基了。
南高峰塔以后可能会复建
虽然没有了塔，但杭州人早就习惯了“双峰插云”的名字，双峰，依然是双峰，而且依然是最老底子的“西湖十景”。
消失了这么多年后，我们是否还有机会见到真正的“双峰插云”？
有可能。
北高峰塔，还有待挖掘。南高峰塔的复建，也有考虑。也许不久的将来，我们就能看到呢。
